De enige datum die zeker verband houdt met het leven van John Casor is deze dag in 1654 of 1655. Het is niet wanneer hij werd geboren, wanneer hij iets bereikte of toen hij stierf. Het was toen hij een slaaf werd.
gerelateerde inhoud
- Witte zuiderlingen zeiden: "Uncle Tom's Cabin" was nepnieuws
- Een archief van voortvluchtige slavenadvertenties werpt nieuw licht op verloren geschiedenissen
- Deze kaarten laten zien hoe de slavernij zich over de Verenigde Staten uitbreidde
- Een geschiedenis van slavernij en genocide zit verborgen in het moderne DNA
Casor was oorspronkelijk een contractarbeider, wat betekende dat hij in sommige opzichten praktisch een slaaf was. Maar wat hij kocht of verkocht was hij niet, het was zijn contract van contract, dat hem verplichtte om voor de houder ervan te werken voor de periode die het bepaalde. Aan het einde van die tijd werden dienstknechten met een contract - die van elk ras konden zijn - als legaal vrij beschouwd en de wereld in gestuurd.
Dit klinkt misschien als een ruwe deal, maar indenture was hoe de Britse kolonisten die in wat later de Verenigde Staten zouden worden, erin slaagden het land te bevolken en genoeg mensen te krijgen om het baanbrekende werk van landbouwgewassen zoals tabak in het Zuiden te doen.
Mensen die hun periode van contract hebben overleefd (velen niet) gingen een vrij leven leiden in de koloniën, vaak na het ontvangen van een soort kleine compensatie zoals kleding, land of gereedschap om hen te helpen opzetten, schrijft Ariana Kyl voor Today I Found Uit .
Dat was de stimulans die ervoor zorgde dat veel arme blanken zich en hun families gingen verbinden en naar de zogenaamde Nieuwe Wereld verhuisden. Maar Afrikanen met een contract werden vaak gevangen genomen en overgebracht tegen hun wil. Dat is wat er is gebeurd met de houder van Casors contract, Anthony Johnson. Johnson diende zijn contract uit en ging zijn eigen tabaksboerderij runnen en zijn eigen contractanten in dienst houden, waaronder Casor. Op dat moment had de kolonie Virginia maar weinig zwarte mensen: Johnson was een van de oorspronkelijke 20.
Na een meningsverschil over het al dan niet vervallen van het contract van Casor, oordeelde een rechtbank in het voordeel van Johnson en Casor zag de status van zijn contract in slavernij veranderen, waar hij - niet zijn contract - als eigendom werd beschouwd. Casor beweerde dat hij zijn contract van 'Seaven of acht jaar' en nog zeven jaar had gediend. De rechtbank koos de kant van Johnson, die beweerde dat Casor zijn slaaf voor het leven was.
Dus werd Casor de eerste persoon die willekeurig tot slaaf voor het leven in de VS werd verklaard (een eerdere zaak was geëindigd met een man genaamd John Punch die voor het leven tot slaaf werd verklaard als een straf voor het proberen te ontsnappen aan zijn contractloze dienstbaarheid. die blank waren, werden niet op deze manier gestraft.) Natuurlijk, zoals de Wesleyan University opmerkt, "bestond de transatlantische slavenhandel van Afrika naar Amerika al meer dan een eeuw, van rond 1500." Slaven, meestal gevangen genomen en verkocht door andere Afrikaanse stammen, werden over de Atlantische Oceaan getransporteerd naar Amerika, zo meldt de universiteit. Ongeveer 11 miljoen mensen werden vervoerd van 1500 tot 1850, voornamelijk naar Brazilië en de Caribische eilanden. Als ze in Amerika aankwamen, werden ze oorspronkelijk contractarbeiders; als ze ergens anders aankwamen, werden ze slaven.
Achteraf is het verhaal van Casor bijzonder grimmig. Zijn slip in slavernij zou worden gevolgd door vele, vele andere mensen van Afrikaanse afkomst die eigendom werden verklaard in wat de Verenigde Staten werd. Het was een keerpunt in de geschiedenis van institutionele slavernij.
"Ongeveer zeven jaar later maakte Virginia deze praktijk voor iedereen legaal, in 1661, door het voor alle blanke, zwarte of Indische staatswetten wettelijk te maken om slaven te kunnen bezitten, samen met contractarbeiders, " schrijft Kyl. De stap van daar naar een geracialiseerd idee van slavernij was niet enorm, schrijft ze, en tegen de tijd dat Johnson stierf in 1670, werd zijn race gebruikt om te rechtvaardigen dat hij zijn plantage aan een blanke man gaf in plaats van Johnson's kinderen door zijn vrouw, Maria. Hij was 'geen burger van de kolonie', oordeelde een rechter, omdat hij zwart was.
