Het leven van Friedrich Engels lijkt vol tegenspraak. Hij was een Pruisische communist, een fervent vossenjager die de landheer veracht en een molenaar wiens grootste ambitie was om de revolutie van de arbeidersklasse te leiden. Als rijk lid van de bourgeoisie verleende hij bijna 40 jaar de financiële steun die zijn medewerker Karl Marx aan het werk hield aan wereldveranderende boeken zoals Das Kapital . Toch heeft minstens één biograaf betoogd dat hoewel Marx en zijn aristocratische echtgenote Jenny von Westphalen, hoewel ze enthousiast genoeg waren om het geld van Engels te nemen, hem nooit echt als hun sociale gelijke hebben aanvaard.
gerelateerde inhoud
- Four Finds uit de collectie Radical Zines van de University of Kansas
Te midden van deze eigenaardigheden schuilt er nog een - een puzzel waarvan de oplossing nieuwe inzichten biedt in het leven en denken van de vroedvrouw van het marxisme. Het mysterie is de volgende: waarom koos Engels, in 1842 gestuurd om te werken in de Engelse industriële stad Manchester, ervoor om een dubbelleven te leiden, herenhuizen te handhaven in een deel van de stad terwijl hij een reeks kamers huurde in arbeiderswijken? Hoe heeft deze goed verzorgde entree ertoe bijgedragen om veilig door de lawaaierige sloppenwijken van Manchester te reizen en informatie te verzamelen over de grimmige levens van hun inwoners voor zijn eerste grote werk, De toestand van de arbeidersklasse in Engeland ? Het vreemdste van alles, waarom - wanneer vele jaren later naar zijn favoriete maaltijd wordt gevraagd - zou een native German zoals Engels antwoorden: "Irish stew"?
Manchester in 1870, het jaar waarin Engels de stad verliet waar hij 28 jaar had gewoond. Het was de grootste industriële stad in Engeland en een bekend centrum van de winstgevende katoenhandel. (Publiek domein) Om deze vragen te beantwoorden, moeten we Engels niet zien zoals hij was aan het einde van zijn lange leven, de zwaar bebaarde grote oude man van het internationale socialisme, maar zoals hij aan het begin was. De Friedrich Engels uit de jaren 1840 was een gregarious jongeman met een faciliteit voor talen, een voorkeur voor drinken en een voorkeur voor een levendig vrouwelijk gezelschap. ("Als ik een inkomen had van 5.000 frank, " bekende hij ooit tegen Marx, "zou ik niets anders doen dan werken en mezelf vermaken met vrouwen totdat ik in stukken ging.") Het was deze Engels die in december 1842 in Engeland aankwam - daarheen gestuurd om te helpen bij het beheren van een fabriek die deels in eigendom is van zijn rijke vader, door een gezin dat wanhopig is om hun jonge radicaal te beschermen tegen de Pruisische politie. En het was deze Engels die, tot groot alarm van zijn kennissen, ontmoette, viel en, voor het grootste deel van twee decennia, heimelijk woonde met een Ierse vrouw genaamd Mary Burns.
De invloed van Burns op Engels - en daarmee op het communisme en op de geschiedenis van de wereld in de afgelopen eeuw - is al lang zwaar onderschat. In het beste geval verschijnt ze vluchtig in boeken die aan Engels zijn gewijd, en bijna geen enkele in algemene werken over socialisme. En omdat ze analfabeet was, of bijna, om nog maar te zwijgen van Ierse, arbeidersklasse en vrouwelijke, liet ze ook alleen de zwakste indrukken achter in de hedendaagse plaat. Afgezien van de inspanningen van enkele historici in Manchester, is bijna niets zeker over wie ze was, hoe ze leefde of wat ze dacht. Toch is het mogelijk om, leesend tussen de regels van de geschriften van Engels, te voelen dat ze aanzienlijke invloed had op verschillende van de belangrijkste werken van haar geliefde.
De jongere zus van Mary Burns, Lizzie, ca. 1986. Lizzie woonde bij Engels na de dood van haar zus en trouwde een dag voordat ze zelf stierf. Er is geen beeld van Maria bekend. (Publiek domein) Laten we beginnen met deze poging om het geheugen te herstellen door de hoofdinstelling voor het verhaal te schetsen. Manchester, zo moet gezegd worden, was een slechte keuze voor ballingschap voor een jonge man wiens linkse veroordelingen zijn familie zo hadden geraakt. Het was de grootste en meest verschrikkelijke van alle producten van de industriële revolutie van Groot-Brittannië: een grootschalig experiment in ongebreideld kapitalisme in een decennium dat getuige was van een springvloed van economisch liberalisme. Zowel overheid als bedrijfsleven zwoeren bij vrijhandel en laissez faire, met alle bijbehorende winst en slechte behandeling van werknemers. Het was gebruikelijk dat fabriekshanden 14 uur per dag, zes dagen per week werkten, en hoewel velen van hen het idee van vast werk verwelkomden, genoten ongeschoolde werknemers zelden veel werkzekerheid.
De levensomstandigheden in de armere wijken van de stad waren verschrikkelijk. Schoorstenen verstikten de lucht; de bevolking van de stad steeg meer dan zeven keer. Mede dankzij de verbluffende kindersterfte daalde de levensverwachting van degenen die in Manchester zijn geboren tot slechts 28 jaar, de helft van die van de bewoners van het omliggende platteland. En de stad droeg nog steeds de littekens van het beruchte bloedbad van Peterloo (waarin cavalerie-eenheden ongewapende demonstranten aanvielen en de stem vroegen) en was nauwelijks begonnen met herstellen van de meer recente ramp van een mislukte algemene staking.
Engels was naar Manchester gestuurd om een middenmanagementfunctie in te nemen in een fabriek, Ermen & Engels, die draad van patentkatoen vervaardigde. Het werk was vervelend en geestelijk en Engels besefte al snel dat hij minder dan welkom was in het bedrijf. De senior partner, Peter Ermen, beschouwde de jongeman als weinig meer dan de spion van zijn vader en maakte duidelijk dat hij geen inmenging in het runnen van de fabriek zou tolereren. Dat Engels desalniettemin de beste jaren van zijn leven heeft gewijd aan wat hij grimmig 'het teefje' noemde, door het grootste deel van de 20 jaar door ruisende correspondentie te malen, suggereert niet zozeer gehoorzaamheid aan de wensen van zijn vader als een dringende behoefte om te verdienen een levend. Als mede-eigenaar van de molen ontving hij uiteindelijk een aandeel van 7, 5 procent in de stijgende winst van Ermen & Engels, verdiende £ 263 in 1855 en maar liefst £ 1.080 in 1859 - de laatste een bedrag ter waarde van ongeveer $ 168.000 vandaag.
Peter Ermen, de zakenpartner van de Engelse familie in Manchester, was een grootmeester die weinig onafhankelijkheid tolereerde in zijn managers. (Publiek domein) Wat Engels anders maakte dan de moleneigenaren met wie hij mengde, was hoe hij zijn rijkdom besteedde (en de inhoud van Peter Ermen's kleine kas, die regelmatig werd gestolen). Veel van het geld, en bijna alle vrije tijd van Engels, was gewijd aan radicale activiteiten. De jonge Duitser vocht kort in de revoluties van 1848-9, en streefde decennia lang naar een intensief programma van lezen, schrijven en onderzoek dat al in 1857 tot een storing leidde, maar uiteindelijk een tiental grote werken opleverde. Hij bood ook financiële steun aan een aantal minder welgestelde revolutionairen - het belangrijkste, Karl Marx, die hij tijdens zijn reis naar Manchester in 1842 had ontmoet. Zelfs voordat hij relatief rijk werd, stuurde Engels Marx vaak £ 50 a jaar - gelijk aan ongeveer $ 7.500 nu, en ongeveer een derde van de jaarlijkse toelage die hij van zijn ouders ontving.
Weinig tijdgenoten van Engels wisten van dit verborgen leven; minder waren zich nog bewust van Mary Burns. Als gevolg hiervan komt bijna alles wat we weten over het karakter van Burns voort uit de overgebleven correspondentie van Engels en een handvol aanwijzingen uit lokale archieven.
Het is zelfs niet zeker waar ze elkaar hebben ontmoet. Gezien wat we weten over het leven in de arbeidersklasse in deze periode, lijkt het waarschijnlijk dat Mary voor het eerst rond de leeftijd van 9 ging werken en dat haar eerste baan als een 'aaseter' zou zijn geweest, een van de talloze behendige kinderen betaalde een paar centen per dag om pluisjes en katoen uit ronddraaiende fabrieksmachines te houden. De bekende criticus Edmund Wilson nam deze speculatie verder en schreef dat Mary in 1843 een baan had gevonden in de molen van Ermen. Maar Wilson gaf geen bron voor deze bewering, en andere biografen beweren dat Engels 'minder dan dappere penportret van zijn vrouwelijke werknemers -' kort, dumpy en slecht gevormd, beslist lelijk in de hele ontwikkeling van de figuur '- het onwaarschijnlijk maakt dat hij de "zeer goedaardige en geestige" jonge vrouw ontmoette die Marx zich herinnerde op de fabrieksvloer.
De sloppenwijken van Manchester uit het midden van de 19e eeuw waren het onderwerp van Engels 'eerste boek en een district dat hij - dankzij zijn geliefde Mary Burns - opmerkelijk goed leerde kennen. (Publiek domein) Als Mary geen fabrieksmeisje was, waren er niet veel andere manieren waarop ze de kost had kunnen verdienen. Ze miste de opleiding om les te geven en de enige andere respectabele beschikbare baan was waarschijnlijk de huishoudelijke dienst; een volkstelling uit 1841 suggereert dat zij en haar jongere zus, Lizzie, een tijdje als bedienden hebben gewerkt. Een "Mary Burn" van de juiste leeftijd en "geboren in deze parochie" is opgenomen in het huishouden van een meesterschilder genaamd George Chadfield, en het kan zijn, zoals Belinda Webb suggereert, dat Burns deze baan aannam omdat het onderdak bood. Haar moeder was in 1835 overleden en zij en haar zuster moesten een stiefmoeder onder ogen zien wanneer hun vader een jaar later hertrouwde; misschien waren er dringende redenen om hun huis te verlaten. Zeker, een carrière in de huishoudelijke dienst zou Mary en Lizzie de vaardigheden hebben geleerd die ze nodig hadden om Engels te onderhouden, wat ze jarenlang deden vanaf 1843.
Niet elke historicus uit die periode gelooft echter dat Mary in dienst was. Webb merkt op dat Engels beschreef dat hij regelmatig en langdurig door de stad wandelde, en betoogde dat Mary nauwelijks de tijd zou hebben gehad om als zijn gids naar Manchester op te treden als ze had gewerkt als fabriekshand of bediende, en in plaats daarvan misschien een prostituee zou zijn geweest. Webb merkt op dat Burns naar verluidt sinaasappels heeft verkocht in de Hall of Science in Manchester - en dat 'oranje verkopen' al lang een eufemisme was voor betrokkenheid bij de sekshandel. Nell Gwyn, de 'protestantse hoer' van koning Charles II, beroemde beroemdheid in het Drury Lane Theatre, en de radicale dichter Georg Weerth - die Mary kende en die een van Engels 'naaste medewerkers was - schreef een aantal dubbelzinnige lijnen waarin hij beschreef een donkerogige Ierse trompet genaamd Mary die haar "sappige vruchten" verkocht aan "bebaarde kennissen" in de haven van Liverpool.
Dat de relatie van Engels met Maria een seksueel element had, kan worden geraden uit wat een onzedelijke zin van Marx zou kunnen zijn; rekening houdend met het nieuws dat Engels een interesse in fysiologie had verworven, vroeg de filosoof: "Studeer je ... over Mary?" Engels geloofde niet in het huwelijk - en zijn correspondentie onthult een groot aantal zaken - maar hij en Burns bleven een paar voor bijna 20 jaar.
Over de betrokkenheid van Mary in het politieke leven van Engels is niets zeker, maar er is veel te raden. Edmund en Ruth Frow wijzen erop dat Engels de sloppenwijk van Manchester, bekend als Little Ireland, zo gedetailleerd beschrijft dat hij het waarschijnlijk moet hebben gekend; Mary, beweren ze, “als een Iers meisje met een uitgebreide familie ... zou hij in staat zijn geweest om hem rond de sloppenwijken te brengen…. Als hij alleen was geweest, een middenklasse-buitenlander, is het twijfelachtig of hij levend zou zijn opgekomen, en zeker niet gekleed. '
Het interieur van een Iers krot tijdens de grote hongersnood van 1845-50. Engels toerde met Ierland met Mary Burns in 1856, toen bijna elk dorp nog steeds last had van de gevolgen van de ramp. (Publiek domein) De kennis van Engels met de ergste sloppenwijken van Manchester is van enige betekenis. Hoewel hij geboren was in een zakenwijk in het Ruhrgebied, en hoewel (zoals zijn biograaf Gustav Meyer het zegt) "hij van kinds af aan de echte aard van het fabriekssysteem kende" - was Engels nog steeds geschokt door het vuil en de overbezetting die hij vond in Manchester. "Ik had nog nooit zo'n slecht gebouwde stad gezien, " merkte hij op. Ziekte, armoede, ongelijkheid van rijkdom, een gebrek aan opleiding en hoop gecombineerd om het leven in de stad voor velen onoverkomelijk te maken. Wat de fabriekseigenaren betreft, schreef Engels: "Ik heb nog nooit een klasse gezien die zo gedemoraliseerd is, zo ongeneeslijk tenietgedaan door egoïsme, zo gecorrodeerd van binnen, zo ongeschikt voor vooruitgang." Eens, schreef Engels, ging hij met zo'n man de stad in " en sprak met hem over de slechte, ongezonde manier van bouwen, de vreselijke staat van de vertrekken van de werkende mensen. "De man hoorde hem zachtjes" en zei op de hoek waar we uit elkaar gingen: "En toch is er veel geld om hier gemaakt worden: goedemorgen meneer. ' ”
Door kennis te maken met de Burns-zusters heeft Engels ook blootgesteld aan enkele van de meer te bescheiden aspecten van het Britse imperialisme van die tijd. Hoewel ze in Engeland waren geboren, waren Mary's ouders immigranten uit Tipperary, in het zuiden van Ierland. Haar vader, Michael, werkte af en aan als een stoffenverver, maar eindigde zijn dagen in ellendige armoede en bracht de laatste 10 jaar van zijn leven door in een werkhuis van het soort dat berucht werd gemaakt in Oliver Twist . Dit, in combinatie met het schandaal van de Grote Hongersnood dat Ierland greep tussen 1845 en 1850, en zag dat een miljoen of meer Ierse mannen, vrouwen en kinderen dood stierven in het hart van 's werelds rijkste rijk, bevestigde de zusters Burns als fervente nationalisten. Mary vergezelde Engels op een korte tournee door Ierland in 1856, waarbij ze maar liefst tweederde van het verwoeste land zagen. Lizzie zou zelfs nog radicaler zijn geweest; volgens de schoonzoon van Marx, Paul Lafargue, bood ze onderdak aan twee senior leden van de revolutionaire Ierse Republikeinse Broederschap die in 1867 werden vrijgelaten van politiehechtenis in een gedurfde operatie opgezet door drie jonge Fenians bekend als de Manchester Martyrs.
Drie jonge Fenians bevrijden twee senior Ierse revolutionairen uit een politiebusje in Manchester in november 1867. Ze werden gevangen genomen en opgehangen, maar de bevrijde mannen - Thomas Kelly en Timothy Deasy - ontsnapten naar de Verenigde Staten. Sommige bronnen zeggen dat Lizzie Burns het tweetal uit Manchester heeft geholpen. (Publiek domein) Dankzij de tellingsboeken en tarieven van Manchester uit deze periode - en dankzij het nauwgezette werk van lokale arbeidshistorici - is het mogelijk om de bewegingen van Engels en de Burns-zusters te traceren onder verschillende pseudoniemen. Engels ging voorbij als Frederick Boardman, Frederick Mann Burns en Frederick George Mann, en gaf zijn beroep als boekhouder of 'handelsreiziger'. Er zijn gaten in het record - en gaten in Engels 'toewijding aan zowel Manchester als Mary; hij was afwezig in Engeland van 1844 tot het einde van 1849. Maar Burns behield blijkbaar haar plaats in de genegenheden van Engels door de revolutionaire jaren van 1848-9. Webb merkt op dat, na zijn terugkeer naar Manchester, "hij en Mary formeler lijken te zijn gegaan", samen thuis in een bescheiden buitenwijk. Lizzie trok in en lijkt te hebben gehandeld als huishoudster, hoewel details over de woonsituatie van de groep erg moeilijk te verkrijgen zijn; Engels beval dat bijna alle persoonlijke brieven die hij tijdens deze periode schreef, na zijn dood zouden worden vernietigd.
Engels lijkt Maria, althans bij goede kennissen, te hebben erkend als meer dan een vriend of geliefde. 'Liefs voor mevrouw Engels', schreef de chartist Julian Harney in 1846. Engels zei zelf tegen Marx dat alleen zijn behoefte om zijn positie onder zijn collega's te handhaven hem verhinderde veel opener te zijn: 'Ik woon bijna altijd samen met Mary om geld besparen. Helaas kan ik niet zonder onderdak; als ik kon zou ik altijd met haar samenwonen. '
Engels en Mary verhuisden regelmatig. Er waren verblijven in Burlington en Cecil Streets (waar de zusters Burns extra geld lijken te hebben verdiend door extra kamers te verhuren), en in 1862 verhuisden het paar en Lizzie naar een nieuw gebouwd pand in Hyde Road (de straat waarop de Manchester Martyrs zou Thomas Kelly en Timothy Deasy vijf jaar later bevrijden). Maar de jaren - en misschien Engels lange afwezigheden op zaken, privé en revolutionair - begonnen hun tol te eisen. In haar jaren '20, schreef Eleanor Marx, was Mary 'mooi, geestig en charmant geweest ... maar in latere jaren dronk ze teveel.' Dit is misschien niet meer dan familie-overlevering - Eleanor was pas 8 toen Burns stierf, en ze gaf toe in een andere brief dat "Maria die ik niet kende" - maar het lijkt goed genoeg te passen bij de bekende feiten. Toen Burns stierf, op 6 januari 1863, was ze slechts 40.
Jenny Marx - neé Jenny von Westphalen, een lid van de aristocratie van Pruisen - in 1844. (Public Domain) Als het de dood van Mary Burns is, niet het leven, waarop wetenschappers zich concentreren, is dat omdat het aanleiding was voor een gedenkwaardige ruzie tussen Engels en Marx - de enige die werd opgenomen in vier decennia van hechte vriendschap. De vroegste tekenen van onenigheid dateren al enkele jaren. Tijdens een verblijf in België tussen 1845 en 1848, waarin de twee mannen het Communistisch Manifest schreven , ging Mary in Brussel wonen, een ongewoon avontuur in die dagen voor iemand van haar geslacht en klasse. Jenny Marx had weinig kennissen onder arbeidersvrouwen en was ongetwijfeld geschokt toen Engels zijn geliefde ophield als model voor de vrouw van de toekomst. Burns, dacht Jenny, was 'erg arrogant' en ze merkte sarcastisch op dat 'ikzelf, wanneer ik geconfronteerd word met dit abstracte model, in mijn eigen ogen echt afstotelijk lijken.' Toen de twee zich bij elkaar bevonden op een werknemersbijeenkomst, Simon Buttermilch meldde dat Marx "door een aanzienlijk gebaar en een glimlach aangaf dat zijn vrouw in geen geval de metgezel van Engels zou ontmoeten."
Tegen deze achtergrond schreef Engels aan Marx om zijn vriend over de dood van Mary te vertellen. 'Gisteravond is ze vroeg naar bed gegaan, ' schreef hij, 'en toen Lizzie om middernacht naar boven ging, was ze al overleden. Nogal plotseling. Hartziekte of beroerte. Ik ontving het nieuws vanmorgen, op maandagavond was ze nog steeds redelijk goed. Ik kan je niet vertellen hoe ik me voel. Het arme meisje hield van me met heel haar hart. '
Marx sympathiseerde - kort. "Het is buitengewoon moeilijk voor u, " schreef hij, "die een thuis had bij Mary, vrij en teruggetrokken uit alle menselijke modder, zo vaak als u wilde." Maar de rest van de missive was gewijd aan een lang verslag van Marx 'ellende., eindigend met een pleidooi voor geld. 'Al mijn vrienden, ' schoot Engels terug in woede, 'inclusief filistijnse bekenden, hebben me op dit moment, dat me diep raakte, meer sympathie en vriendschap getoond dan ik had verwacht. Je vond dit moment geschikt om de superioriteit van je coole intellect te tonen. '
Engels in het latere leven. Hij stierf in 1895, op 74-jarige leeftijd. (Public Domain) Marx schreef opnieuw, zich verontschuldigend, uitgebreidere condoleances betuigend en zijn eerste brief verwijtend aan de eis van zijn vrouw om geld. "Wat me bijzonder boos maakte, " schreef hij, "was die gedachte dat ik je onze werkelijke situatie niet voldoende had gemeld." Mike Gane, onder andere schrijvers, vermoedt dat Marx bezwaar maakte tegen Engels 'liefde voor een arbeidersvrouw niet op de gronden van klasse, maar omdat de relatie burgerlijk was en dus de principes van het communisme schond. Wat de reden voor het argument ook is, Engels lijkt blij te zijn geweest toen het eindigde.
Hij woonde nog 15 jaar bij Mary's zus. Of hun relatie zo gepassioneerd was als die waarin Engels met Mary had genoten, kan worden betwijfeld, maar hij was zeker dol op Lizzie Burns; vlak voordat ze in 1878 werd getroffen door een soort tumor, ging hij in op haar laatste wens en trouwde met haar. "Ze was van echte Ierse proletarische afkomst, " schreef hij, "en haar gepassioneerde en aangeboren gevoelens voor haar klas waren van veel grotere waarde voor mij en stonden me beter in de plaats van crisismomenten dan alle verfijning en cultuur van uw geschoolde en ascetische jonge dames. "
Historici blijven verdeeld over het belang van de betrekkingen van Engels met de zusters Burns. Verschillende biografen hebben Mary en Lizzie gezien als weinig meer dan seksuele partners die ook het huis hielden, iets dat nauwelijks van een Victoriaanse heer verwacht kon worden. Terrell Carver heeft gesuggereerd dat "in de liefde Engels niet lijkt te zijn op zoek gegaan naar zijn intellectuele gelijke."
Anderen beschouwen Mary Burns als veel belangrijker. "Ik wilde je thuis zien, " schreef Engels terwijl hij zijn eerste boek wijdde aan "de arbeidersklassen van Groot-Brittannië." "Om je in het dagelijks leven te observeren, met je te praten over je voorwaarden en grieven, om getuige te zijn van je worstelt. 'Hij had deze ambitie nooit zonder gids kunnen bereiken, zeker niet in de korte periode van zijn eerste verblijf in Engeland. En het bereiken ervan markeerde hem voor het leven. "Twintig maanden in Manchester en Londen, " merkt WO Henderson op - waarvoor 10 of 15 maanden gelezen werd bij Mary Burns - "had Engels van een onervaren jeugd in een jonge man veranderd die een doel in het leven had gevonden."
bronnen
Roland Boer. "De tegenstrijdigheden van Engels: een antwoord op Tristram Hunt." International Socialism 133 (2012); William Delaney. Revolutionair republikeinisme en socialisme in de Ierse geschiedenis, 1848-1923 . Lincoln: Writer's Showcase, 2001; Edmund en Ruth Frow. Frederick Engels in Manchester en "The Condition of the Working Class in England"; Salford: Working Class Movement Library, 1995; Mike Gane. Onschadelijke liefhebbers? Geslacht, theorie en persoonlijke relatie . London: Routledge, 1993; Lindsay Duits. Frederick Engels: het leven van een revolutionair. International Socialism Journal 65 (1994); WO Henderson. Het leven van Friedrich Engels . Londen: Frank Cass, 1976; WO Henderson. Marx en Engels en de Engelse werknemers en andere essays . Londen: Frank Cass, 1989; Tristram Hunt. The Frock-Coated Communist: The Revolutionary Life of Friedrich Engels. Het leven en de tijden van de originele socialistische champagne. Londen: Penguin, 2010; Sarah Irving. "Frederick Engels en Mary en Lizzie Burns." Manchester Radical History, bezocht op 3 april 2013; Mick Jenkins. Frederick Engels in Manchester. Manchester: Communistische Partij Lancashire & Cheshire, 1964; Jenny Marx aan Karl Marx, 24 maart 1846, in Marx / Engels Collected Works, 38. New York: International Publishers, 1975; Marx tegen Engels, 8 januari 1863; Engels aan Marx, 13 januari 1863; Marx tegen Engels, 24 januari 1863; Engels aan Marx, 26 januari 1863, alles in Marx / Engels Collected Works, 41. New York: International Publishers, 1985; Belinda Webb. Mary Burns. Niet-gepubliceerd proefschrift van Kingston University, 2012; Roy Whitfield. Frederick Engels in Manchester: The Search for a Shadow . Salford: Working Class Movement Library, 1988.
