Ongeveer 1000 jaar geleden gaat het verhaal, een Viking-handelaar en avonturier genaamd Thorfinn Karlsefni vertrok vanaf de westkust van Groenland met drie schepen en een groep Noorse om een nieuw ontdekt land te verkennen dat fantastische rijkdom beloofde. Thorfinn volgde de route die zeven jaar eerder door Leif Eriksson was gepionierd, zeilde langs de kust van Groenland, doorkruiste de Straat van Davis en keerde zuidwaarts langs Baffin Island naar Newfoundland - en misschien verder. Snorri, de zoon van Thorfinn en zijn vrouw, Gudrid, wordt beschouwd als de eerste Europese baby geboren in Noord-Amerika.
gerelateerde inhoud
- A Viking Mystery
- Raiders of handelaren?
Thorfinn en zijn band ontdekten hun beloofde rijkdom - wild, vis, hout en grasland - en kwamen ook inheemse Amerikanen tegen, die ze denigreerden als skraelings of 'ellendige mensen'. Geen wonder dus dat de relaties met de inboorlingen gestaag verslechterden. Ongeveer drie jaar na zijn vertrek verliet Thorfinn - samen met zijn familie en overlevende bemanning - de Noord-Amerikaanse nederzetting, misschien in een hagel van pijlen. (Archeologen hebben pijlpunten gevonden met de overblijfselen van begraven Noorse ontdekkingsreizigers.) Na het zeilen naar Groenland en vervolgens Noorwegen, vestigden Thorfinn en zijn gezin zich in IJsland, het ouderlijk huis van Thorfinn.
Precies waar het gezin in IJsland terecht is gekomen, is een mysterie geweest dat historici en archeologen lang hebben geprobeerd op te helderen. In september 2002 kondigde archeoloog John Steinberg van de Universiteit van Californië in Los Angeles aan dat hij de overblijfselen van een turf herenhuis in IJsland had ontdekt dat hij gelooft dat het het huis is waar Thorfinn, Gudrid en Snorri hun dagen leefden. Andere geleerden zeggen dat zijn claim aannemelijk is, hoewel zelfs Steinberg toegeeft: "We zullen het nooit zeker weten tenzij iemand een naam op de deur vindt."
De locatie van het familiebedrijf van Thorfinn in IJsland heeft verrassend brede implicaties. Ten eerste zou het nieuw licht kunnen werpen op de vroege Noorse ervaring in Noord-Amerika, eerst onderbouwd door Helge Ingstad, een ontdekkingsreiziger, en zijn vrouw, Anne Stine Ingstad, een archeoloog. In 1960 ontdekten ze de overblijfselen van een Viking-kampement in Newfoundland daterend uit het jaar 1000. Maar de enige verhalen over hoe en waarom Vikingen naar de Nieuwe Wereld reisden, om nog maar te zwijgen over wat er van hen geworden is, zijn eeuwenoude IJslandse sagen. verhalen die van oudsher wetenschappers hebben geërgerd die worstelen om Viking-fantasie te scheiden van Viking-feit. De vondst van Steinberg, als bewezen, zou geloofwaardigheid geven aan de ene saga over de andere.
Volgens Steinberg vond hij het imposante langhuis - op grond van een van de meest bezochte culturele bezienswaardigheden van Noord-IJsland, het GlaumbaerFolkMuseum - "met stom geluk". Al tientallen jaren hadden bezoekers het veld voor het museum bekeken, zich niet bewust van dat bewijs van een van de grootste longhouses van het Vikingtijdperk lag net onder het gras.
Steinberg begon niet om zichzelf in een debat over Viking-kennis te plaatsen, maar om nederzettingspatronen te onderzoeken tijdens Viking-tijden. Samen met zijn collega Doug Bolender van Northwestern University in Chicago had hij een methode ontwikkeld om een elektrische geleidbaarheidsmeter te gebruiken om begraven artefacten te detecteren. Het gereedschap - een omslachtig apparaat van 50 pond dat meestal wordt gebruikt om verontreinigd grondwater te identificeren en pijpen te lokaliseren - stuurt wisselstroom de grond in. De stroom induceert een magnetisch veld en het gereedschap meet vervolgens hoe het magnetische veld varieert afhankelijk van de samenstelling van de grond en de daarin begraven objecten. De twee mannen plaatsten de elektronische apparatuur in een plastic buis van 12 voet lang en liepen over velden die het apparaat aan hun zijde vasthielden, op zoek naar de hele wereld als slowmotion polsstokspringen die zich gereed maakten om te springen.
De twee werkten eerst samen met de IJslandse archeoloog Gudmundur Olafsson, die het terrein van de boerderij van Erik de Rode in het westen van IJsland aan het opgraven was en het had geïdentificeerd als de plaats van waaruit enkele ontdekkingsreizigers naar de Nieuwe Wereld vertrokken. Daar brachten Steinberg en Bolender magnetische anomalieën in kaart - mogelijke handtekeningen van begraven muren en vloeren van graszodenhuizen. Vervolgens zegt Steinberg: "Gudmundur zou gebruik maken van zijn kennis van oude Noorse huizen om mogelijke configuraties onder de grond voor te stellen zodat we de zoektocht konden verfijnen." Tegen het einde van 2000 konden Steinberg en Bolender een veld zo snel bekijken als ze konden lopen.
Een 18-koppig team dat ze samenstelden, vestigde zich vervolgens op Skagafjord, aan de noordkust van IJsland, als de meest veelbelovende plek om hun studies uit te voeren. Het gebied is bezaaid met rillingen, rivieren en duizend jaar oude velden groen van de overvloedige regen en het lange, zachte zonlicht van zomerdagen in het verre noorden. Het grondgebied was bij uitstek geschikt voor hun technologie, gelaagd zoals het is met bekende vulkanische afzettingen die samenvallen met belangrijke historische gebeurtenissen, waardoor de archeologen een goede fix krijgen op de leeftijden van objecten die ze hebben gevonden. "Zie, de grond leest als een boek, " zegt Steinberg, staande in een greppel op een boerderij in de buurt van Glaumbaer, dat tijdens de Vikingtijd het krachtigste landgoed van Noord-IJsland was. Hij wijst naar een groene laag die een vulkaanuitbarsting markeert in 871, een blauwe laag van één op 1000 en een dikke, gele laag van weer een andere in 1104.
In de zomer van 2001 hebben Steinberg en zijn collega's de lage velden in Glaumbaer doorzocht. Het werk ging rustig door tot eind augustus, toen het team op het punt stond in te pakken en te vertrekken. ("Je vindt altijd de belangrijkste dingen in de laatste week van een veldseizoen, " zegt Steinberg.) Toen twee studenten die in eerdere scans lage geleidingen hadden onderzocht, hun eerste plug van aarde omhoog trokken, keken ze in het gat en zagen een turflaag - consistent met een turfhuis - onder een gele laag die de uitbarsting van MountHekla in 1104 markeerde.
Opgewonden keerde Steinberg in 2002 terug om een aantal loopgraven te graven. Tegen het einde van dat seizoen had het team delen ontdekt van wat een uitgebreid longhouse leek, 100 voet bij 25 1/2 voet. Eind 2004 had het team de richting en lengte van een van de muren uitgezet. Het huis was zo groot dat het kennelijk toebehoorde aan iemand met rijkdom en macht. Maar wie?
Alle details over Noorse reizen naar Vinland (zoals de Noordse Noord-Amerika heette) komen uit twee verslagen: The Saga of Erik the Red en The Saga of the Greenlanders . Deze epische Viking-verhalen werden waarschijnlijk eerst rond 1200 of 1300 opgeschreven door schriftgeleerden die ofwel de mondelinge verhalen van ouderen vastlegden of werkten vanuit een nu verloren geschreven bron, zegt Thor Hjaltalin, een IJslandse geleerde die toezicht houdt op archeologische activiteiten in Noordwest-IJsland. De twee sagen geven vergelijkbare verhalen over de reis van Thorfinn naar de Nieuwe Wereld, maar ze verschillen op enkele belangrijke details over zijn terugkeer naar IJsland. In de saga van Erik de Rode keert Thorfinn terug naar zijn familielandgoed in Reynisnes, terwijl Thor-finn zich in de Groenlanders-sage vestigt in Glaumbaer, nadat zijn moeder minder dan gastvrij verwelkomt bij zijn vrouw. In een belangrijke passage uit het verhaal van de Groenlanders verkoopt Thor-finn enkele van zijn Vinland-buit in Noorwegen en komt dan naar "Noord-IJsland, in Skagafjord, waar hij zijn schip aan land liet trekken voor de winter. In het voorjaar kocht hij het land in Glaumbaer en vestigde daar zijn boerderij. "Het gaat verder:" Hij en zijn vrouw, Gudrid, hadden een groot aantal nakomelingen, en een fijne clan waren ze. . . . Na de dood van [Thorfinn] nam Gudrid het huishouden over, samen met haar zoon Snorri die in Vinland was geboren. '
Afgezien van de grote omvang van het langhuis, dat het verbindt met iemand van Thorfinn's status, beweert ander bewijsmateriaal het met de Noord-Amerikaanse expeditie, beweert Steinberg. Het ontwerp met rechte muren verschilt van de gebogen muurconstructie die typisch is voor IJslandse longhouses uit die tijd en het vertoont een sterke gelijkenis met structuren die zijn ontdekt in L'Anse aux Meadows in Newfoundland. En ten slotte, zegt Steinberg, is het onwaarschijnlijk dat een andere chef een van de grootste longhouses van het Viking-tijdperk zou kunnen bouwen en niet in de sagen of andere bronnen zou worden vermeld.
Vóór Steinberg vond de conventionele wijsheid dat de versie van Erik de Rode geloofwaardiger was en dat de verwijzing naar Glaumbaer in de Groenlandse saga slechts een bloei was, toegevoegd jaren nadat het grootste deel van de saga was geschreven, om het imago van Gudrid te verbeteren en misschien dat van een Chief van Glaumbaer. Er zijn nog steeds veel geschilpunten waarover Norse wat en waar deed in Noord-Amerika, maar als Steinberg's vondst inderdaad het huis van Thorfinn is, wordt de langgerekte Groenlanders-saga, die Thorfinn als primaire bron noemt, de meer accurate versie - op het minst waar Thorfinn en bedrijf terecht zijn gekomen. Dus nadat hij het langhuis had gevonden, belde Steinberg Olafsson - die de boerderij van Erik de Rode had geïdentificeerd als een startplaats voor de Nieuwe Wereld - en flapte: "Ik denk dat ik het andere einde van je verhaal heb gevonden."
Vikingen verspreidden zich uit Scandinavië en vestigden zich in IJsland, dat Steinberg beschrijft als 'een van' s werelds laatste grote bewoonbare eilanden om te bewonen ', in 874. Ze werden geleid door lokale leiders die er niet van hielden om orders aan te nemen of belasting te betalen aan, Harald Finehair, een Noorse koning die vervolgens de macht consolideert in Noorwegen. Zoals de gevierde Noorse antropoloog Vilhemmer Stefansson in 1930 schreef, was de Viking-uitbreiding misschien 'de enige grootschalige migratie in de geschiedenis waar de adel vertrok en de boeren thuis bleven.'
In het begin bood IJsland een paradijs aan deze robuust onafhankelijke Vikingen. Het laagland had bossen van berk en andere bomen die nooit de bijl hadden gevoeld. In slechts 60 jaar sprong de bevolking van nul naar 70.000. Tegen 930 had de Noorse een van 's werelds eerste parlementen opgericht, het Althing, waar de leiders bijeenkwamen om geschillen te beslechten.
Er was slechts één pijnlijk punt aan dit idyllische leven. Gevestigd en georganiseerd hoewel ze misschien ook waren, waren de Vikingen ook enkele van de moeilijkste krijgers die ooit hebben geleefd. Een kleine Norse was niet het type dat de andere wang toekeerde. De resulterende bloedige duels weergalmden tot ver buiten IJsland. Zoals Stefansson het in 1930 schreef, terwijl hij tijdens Verbod schreef: “De uiteindelijke ontdekking van Noord-Amerika hangt af van een modieuze praktijk van de dag, die van het doden van mensen, die, zoals het schudden van cocktails in het latere Amerika, tegen de wet was maar werd toegegeven door de beste mensen. 'Hij verwees naar een paar niet-geconstrueerde manslayers zoals Erik de Rode, die zelfs de Noorse tolerantie voor conflicten overbelastte en meer dan eens door zijn medechefs werd verbannen. Erik werd eerst gedwongen te verhuizen naar de westkust van IJsland en werd vervolgens volledig van het eiland verbannen.
Er staat toevallig een IJslands museum waar een Viking-clan zich 1000 jaar geleden vestigde. (Scott S. Warren) 
"Met stom geluk", zegt UCLA's John Steinberg (hierboven), hij heeft een huis opgegraven dat mogelijk is gebouwd door een van de meest legendarische Vikingen. De vondst kan helpen feiten uit de fantasie te halen in de oude sagen, die vertellen over zeereizen naar Amerika. (Scott S. Warren) 
Steinberg (afgelopen zomer in IJsland) hanteert een elektrische meter op zoek naar bewijs van begraven bouwwerken. De loopgraven van de onderzoekers bevestigden de aanwezigheid van een langhuis, eeuwenlang verborgen, recht tegenover een volksmuseum. (Scott S. Warren) Volgens de sagen heeft Erik uiteindelijk een boerderij aan de westkust van Groenland opgezet. De ongerijmde naam voor dit dorre, ijskoude eiland gedomineerd door een enorme ijskap komt van de poging van de verschoppelingen om andere kolonisten te lokken, waaruit blijkt "een genie voor reclame dat hem profetisch Amerikaans maakte", schreef Stefansson. Erik hoorde verhalen over vreemde landen in het westen van een Noorse matroos die uit koers was geraakt op weg naar Groenland, en het was zijn zoon Leif die de eerste expeditie naar de Nieuwe Wereld leidde. Een ander werd geleid door Erik's zoon Thorvald (die stierf in Vinland aan een pijlwond). Thorfinn Karlsefni leidde een derde.
De veronderstelde afstamming van Thorfinn wordt onderscheiden: een voorouder was Aud the Deepminded, een koningin van de Britse eilanden, en een andere was Ugarval, een koning van Ierland. Thorfinn was opgegroeid in IJsland op een boerderij niet ver van Glaumbaer. Een rijke koopman berucht om zijn slimheid, Thorfinn was ook een goede leider. Tijdens een handelsreis naar Groenland ontmoette en trouwde hij met Gudrid Thorbjarnardottir, de mooie en charismatische weduwe van Erik's zoon Thorvald. (Een geschiedenis van IJsland geschreven rond 1120, evenals verspreide kerkverslagen, een back-up van de genealogieën en datums in de sagen.) Tijdens de winter van 1005 in Brattahlid, Erik's landhuis in de oostelijke kolonie van Groenland, speelde Thorfinn bordspellen en plande hij zijn reis naar Vinland. De saga van Erik de Rode laat de planning onstuimig en enigszins lukraak klinken, en merkt op dat verschillende andere Noorse opperhoofden op het moment besloten om zich bij de expeditie aan te sluiten.
Terwijl Leif Eriksson de Viking-naam is die de Amerikanen het meest vertrouwd is, besteden de sagen evenveel ruimte aan Thorfinn en zijn reis. De ontdekking van Steinberg ondersteunt een lange theorie dat Thorfinn de hoofdverteller van de sagen was. (Dat zou verklaren waarom hij zo'n belangrijke rol in hen speelt.) Steinberg merkt op dat het kennen van de bron van een tekst historici helpt de beweringen te wegen.
Wie hun auteur ook was, de verhalen hebben wetenschappers uitgedaagd om de plaatsnamen die erin worden genoemd te matchen met echte topografie. Thorfinn noemde bijvoorbeeld twee cruciale plaatsen waar hij en zijn groep kampeerden in de Nieuwe Wereld Straumfjord (stroom fiord) en Hop (lagune) en beschreef de eerste als sterke stromingen. Geleerden hebben op verschillende manieren Straumfjord, waar Snorri werd geboren, gelegen in Buzzards Bay, Massachusetts; Long Island Sound; de baai van Fundy; en L'Anse auxMeadows (de Noorse site ontdekt door Helge en Anne Ingstad op het noordelijke puntje van Newfoundland). Verschillende advocaten hebben Hop in de buurt van New York City, Boston geplaatst en wijzen naar het noorden.
Als Thorfinn en zijn bedrijf in feite naar het zuiden waren gereisd als Gowanus Bay in de haven van New York, zoals de Britse geleerde Geoffrey Gathorne-Hardy in 1921 beweerde, zouden ze langs enkele van de grootste tribunes van oerhardhout op aarde zijn gevaren, niet om noem druiven - gekoesterd door Noorse opperhoofden die hun status bevestigden met feesten vergezeld door overvloedige hoeveelheden wijn - en onbeperkte vis en wild.
Waarom zouden de Noorse hen hebben verlaten of soortgelijke aansporingen verder naar het noorden? Misschien was Vinland van de Vikingen net als India van Alexander de Grote: een land van fantastische rijkdom zo ver van huis dat het de grenzen van zijn vermogen om zijn wil op te leggen, te boven ging. Beide Noorse sagen laten Thorfinn zich terugtrekken in het noorden na enkele nederige veldslagen met inheemse krijgers. (Zie "Waarom zijn ze niet gebleven?")
Thorfinn ging nooit meer terug naar Vinland, maar andere Norse deden dat later wel. Het bewijs blijft zich verzamelen dat Norse met Inuit en meer zuidelijke stammen voor huiden ruilde, en dat ze regelmatig hout en andere voorwerpen uit de Nieuwe Wereld terugbrachten. In de loop der jaren hebben verschillende rekeningen Noorse kolonies in Maine, Rhode Island en elders op de Atlantische kust geplaatst, maar de enige ondubbelzinnige Noorse nederzetting in Noord-Amerika blijft L'Anse aux Meadows.
IJslanders van hun kant hoeven de overtuiging van de Viking onder Europeanen in de Nieuwe Wereld niet te overtuigen. Op de vraag wie Amerika heeft ontdekt, antwoordt de 8-jarige Kristin Bjarnadottir, een derde klasser in Holar, IJsland, vol vertrouwen: 'Leifur', met de naam van de beroemde Viking-ontdekkingsreiziger. Zij en andere IJslandse kinderen spelen vaak een spel genaamd Great Adventurer, waarin ze de rol van sagahelden op zich nemen. Het voortdurende onderzoek van Steinberg naar het turfhuis in Glaumbaer en andere bouwwerken zou Kristin en haar vrienden wel heel veel nieuwe exploits van hun Viking-voorouders kunnen geven om te handelen.
Freydis: Heroine or Murderer?
Vikinggeleerden hebben lang gedebatteerd over de waarachtigheid van de IJslandse sagen. Zijn ze literatuur of geschiedenis, of beide? De twee conflicterende versies van Freydis Eriksdottir, de dochter van Erik de Rode en de halfzus van Leif Eriksson en die 1000 jaar geleden naar Noord-Amerika reisde, zijn een goed voorbeeld.
In de saga van Erik de Rode vergezellen Freydis en haar man Thorvard Thorfinn Karlsefni en Gudrid Thorbjarnardottir op hun reis naar de Nieuwe Wereld. Wanneer de inboorlingen hun kleine kolonie aanvallen, rennen de Noorse mannen weg. Maar een zwangere Freydis houdt stand en roept: "Waarom vlucht je voor zulke zielige ellendelingen, dappere mannen zoals jij? ... Als ik wapens had, weet ik zeker dat ik beter zou kunnen vechten dan jullie." Ze pakt een zwaard van een gevallen Noorman en legt een borst bloot (vermoedelijk om aan te geven dat ze een vrouw is), waardoor de aanvallers worden afgeschrikt. Toen het gevaar voorbij was, kwam Thorfinn naar haar toe en prees haar moed.
Maar in de geschiedenis van de Groenlanders is Freydis een moordenaar. Freydis en haar man reizen niet met Thorfinn en Gudrid, maar ondernemen in plaats daarvan een expeditie met twee IJslanders, bekend als Finnbogi en Helgi. Wanneer ze in Straumfjord aankomen (volgens sommige geleerden de locatie in Newfoundland bekend als L'Anse aux Meadows), maken ze ruzie over wie er zal wonen in de longhouses die Leif Eriksson heeft achtergelaten. Freydis wint en wekt de wrok van de IJslanders. Na een zware winter waarin de twee kampen meer vervreemd raken, eist Freydis dat de IJslanders hun grotere schip overhandigen voor de reis naar huis. Ze smeekt haar man en volgelingen om alle mannelijke IJslanders te vermoorden. Wanneer niemand de vijf vrouwen in het kamp van de IJslanders zal doden, neemt ze een bijl en stuurt ze zelf. Terug in Groenland komt het bericht over het incident naar buiten. "Naderhand dacht niemand anders dan ziek van haar en haar man", besluit het verhaal van Freydis 'expeditie.
Was Freydis een heldin? Of een moorddadige maniak? Archeoloog Birgitta Linderoth Wallace, die veel van de opgravingen van L'Anse aux Meadows leidde, weet het niet zeker. "We proberen uit te zoeken wat feit en fictie is", zegt ze. "We kunnen niet veronderstellen dat de sagaschrijvers het verschil wisten. Wat we wel weten is dat de schrijvers vaak anoniem waren. En mannelijk. Ze waren christelijke priesters. Freydis was een heiden, terwijl Gudrid christen was. Gudrid's afstammelingen waren bisschoppen en hadden interesse door haar zo heilig mogelijk te laten lijken en Freydis zo slecht mogelijk, voor contrast. " Wallace zegt dat de moord op de IJslanders moeilijk te geloven is. "Er is iets ergs gebeurd", zegt ze. "Maar kun je je voorstellen dat je 35 IJslanders vermoordt zonder dat al hun familieleden wraak nemen?"
Waarom zijn ze niet gebleven?
De aanwezigheid van Viking in Noord-Amerika was tot niets teruggelopen voordat Columbus begon met eilandhoppen in het Caribisch gebied. Waarom faalde de Noorse waar andere Europeanen slaagden? Vikingen waren tenslotte volmaakte zeelieden en weergaloze overvallers die marginaal bewoonbaar Groenland bevolkten en zich een weg zouden banen naar de Britse eilanden en Frankrijk. En met hun ijzeren wapens en gereedschap hadden ze een technologische voorsprong op de inheemse volkeren van Amerika.
Er zijn verschillende verklaringen gegeven voor het verlaten van de Vikingen van Noord-Amerika. Misschien waren er te weinig om een regeling te handhaven. Of ze zijn misschien door Amerikaanse indianen gedwongen. Terwijl de Europese verovering werd getroffen door besmettelijke ziekten die zich verspreidden van de indringers naar de inboorlingen, die in grote aantallen bezweken omdat ze geen immuniteit hadden verworven, hebben vroege IJslanders mogelijk geen vergelijkbare infecties gedragen.
Maar steeds meer wetenschappers focussen op klimaatverandering als de reden waarom de Vikingen het niet in de Nieuwe Wereld konden aanpakken. De geleerden suggereren dat de westelijke Atlantische Oceaan plotseling te koud werd, zelfs voor Vikingen. De grote zeiltochten van Leif en Thorfinn vonden plaats in de eerste helft van de 11e eeuw, tijdens een klimatologische periode in de Noord-Atlantische Oceaan genaamd de Medieval Warming, een tijd van lange, warme zomers en schaarse zee-ijs. Vanaf de 12e eeuw begon het weer echter te verslechteren met de eerste frissons van wat wetenschappers de kleine ijstijd noemen. Tom McGovern, een archeoloog aan het Hunter College in New York City, heeft meer dan 20 jaar besteed aan het reconstrueren van de ondergang van een Noorse nederzetting op Groenland. In het midden van de 14e eeuw leed de kolonie acht strenge winters op rij, met als hoogtepunt in 1355 wat mogelijk de ergste in een eeuw was. McGovern zegt dat de Norse hun vee en honden aten voordat ze zich wenden tot alles wat ze in hun laatste winter daar konden vinden. De kolonisten hebben het misschien overleefd als ze de Inuit hadden nagebootst, die in de winter op de ringelrob jaagde en floreerde tijdens de Kleine IJstijd.
Omdat zee-ijs de routes van IJsland naar Groenland en terug onbegaanbaar maakt voor Noorse schepen gedurende een groot deel van het jaar, heeft de Kleine IJstijd waarschijnlijk het verdere Noorse verkeer naar Noord-Amerika ingekort. IJsland deed het ook slecht in deze tijd. Tegen 1703 hadden de weersgerelateerde voedseltekorten en epidemieën van pest en pokken de IJslandse bevolking teruggebracht tot 53.000, van meer dan 150.000 in 1250.
Het is de moeite waard om na te denken over hoe de geschiedenis van het Westen anders had kunnen zijn als het weer zacht was gebleven. De Noorse populaties in IJsland en Groenland hebben misschien wel gedijen en de Vikingen zijn misschien in Noord-Amerika gebleven. Als de temperatuur een paar graden hoger was geweest, zou een deel van Noord-Amerika vandaag Noors kunnen spreken.
