Op zondag, op het Sint-Pietersplein, een plein aan de voorkant van de Sint-Pietersbasiliek in het Vaticaan, stelde paus Franciscus voor het eerst een kist tentoon met de overblijfselen van wat vermoedelijk de apostel Petrus is.
gerelateerde inhoud
- Er is een olifant begraven onder het Vaticaan
De negen stukken bot zaten genesteld als ringen in een juwelendoos in een bronzen vitrine aan de zijkant van het altaar tijdens een mis ter herdenking van het einde van de Vaticaanse jaarlange viering van het christelijk geloof. Het was de eerste keer dat ze ooit in het openbaar waren tentoongesteld.
Paus Franciscus bad voor de fragmenten bij het begin van de dienst van zondag en greep de zaak enkele minuten na zijn preek in zijn armen.
Deze botten werden in de jaren 1930 opgegraven uit een oude Romeinse necropolis die werd begraven onder de Sint-Pietersbasiliek. Dus hoe weet de katholieke kerk dat deze botten van St. Peter waren? In 1968 zei paus Paulus VI dat de connectie 'overtuigend' was, maar er is geen wetenschappelijk bewijs beschikbaar om de claim te staven. Volgens Kathy Schiffer die schreef voor Patheos, een religieuze website, was er een aantal indirecte aanwijzingen die op het verband wezen:
In werkelijkheid weten we niet met zekerheid wiens botten dat zijn. Er zijn sterke bewijzen door de geschiedenis heen: geschriften van vroege pausen en koningen, graffitiboodschappen in het graf en de plaatsing van de graven zelf. De vroege christenen vonden het een grote eer om begraven te worden bij de overblijfselen van Petrus, de eerste paus.
… Enkele jaren geleden liep ik door de verstilde hallen onder de basiliek en zag ik uit de eerste hand de lopende opgravingen in de scavi . In de necropolis zijn graven van rijke Romeinse families die dateren uit de eerste en tweede eeuw. De beschilderde mausolea hebben duidelijke afbeeldingen - kleurrijke schilderijen, etsen en mozaïeken. Graffiti op de muren lijkt zich te concentreren op één begraafplaats, vermoedelijk die van St. Peter. Op één graffitimuur, te midden van christelijke symbolen en verzoekschriften, wordt de naam van Peter minstens twintig keer gebeeldhouwd, meestal vergezeld van gebeden voor de dode persoon, en in één geval uiting geven aan vreugde dat het overleden familielid op dezelfde begraafplaats lag als het lichaam van St. Peter.
Dus misschien zijn de botten niet die van Saint Peter. Maar het lijkt erop dat mensen zeker lange tijd gedacht hebben dat ze de beenderen van Sint Peter waren. De sprong maken lijkt dus een kwestie van geloof.
Meer van Smithsonian.com:
Maak kennis met de fantastisch bejeweled skeletten van de vergeten martelaren van het katholicisme
De katholieke kerk wordt steeds minder streng over wonderen
