In 2012 onthulde Harvard-onderzoeker Karen King het 'Evangelie van de vrouw van Jezus'.
Een klein stukje papyrus, het licht versleten document werd geschreven in het Koptisch Egyptisch, met ontbrekende delen en inkt die vervaagd was en niet veel zei. Maar wat het wel zei, schreef Ariel Sabar twee jaar geleden in Smithsonian Magazine was genoeg om "schokken door de wereld van de bijbelse wetenschap te sturen - en verder."
De 33 woorden van het fragment, verspreid over 14 onvolledige regels, laten veel interpretatie over. Maar in de analyse van King, en zoals ze in een volgend artikel in de Theological Review van Harvard betoogt, is de 'vrouw' waar Jezus naar verwijst waarschijnlijk Maria Magdalena, en Jezus lijkt haar te verdedigen tegen iemand, misschien een van de mannelijke discipelen.
"Ze zal mijn discipel kunnen zijn, " antwoordt Jezus. Dan, twee regels later, zegt hij: "Ik woon bij haar."
De papyrus was een knaller: de eerste en enige bekende tekst uit de oudheid om een getrouwde Jezus af te beelden.
Het nieuwe document had een nieuwsgierig verleden. Het werd door een anonieme bron aan King gegeven en, zoals Sabar opmerkt, leek een deel van de geschiedenis van de papyrus een beetje te handig. Het duurde niet lang voordat de suggestie ontstond dat het nieuwe evangelie een vervalsing was. (Inderdaad, de mogelijkheid was een voorbehoud van King's.)
Volgens nieuw onderzoek zijn wetenschappers er nu echter grotendeels zeker van dat het document een echt stuk vroege tekst is en geen moderne vervalsing. Spectroscopische analyse van de inkt, zegt de New York Times, onthulde dat de tekst van duizenden jaren geleden was.
"Het belangrijkste was om te zien, heeft iemand dit opgezocht?" Zei Dr. Swager in een interview. “En daar is absoluut geen bewijs voor. Het zou buitengewoon moeilijk, zo niet onmogelijk zijn geweest. '
Het evangelie van Jezus 'vrouw is, voor zover wij weten, een oude tekst. Wat dat precies betekent, is minder duidelijk. Volgens Sabar 'maakte Karen King zich zorgen' dat mensen de krantenkoppen zouden lezen en haar krant verkeerd zouden interpreteren als argument dat de historische Jezus getrouwd was. Maar het 'Evangelie van Jezus' vrouw werd te lang na Jezus 'dood geschreven om enige waarde als biografie te hebben.'
Dus zelfs als de tekst oud is, betekent dit niet noodzakelijk dat Jezus getrouwd was. Het betekent gewoon dat lang geleden iemand schreef dat hij dat was.
