In de latere helft van het eerste millennium registreerden christelijke en Sethische Egyptenaren rituelen, bezweringen en spreuken bedoeld om "demonische bezittingen, verschillende kwalen, de effecten van magie te genezen, of om succes in liefde en zaken te brengen." Opgenomen op een papyruscodex in de Koptische taal van het oude Egypte, de tekst - die misschien 1.300 jaar oud is - is nu voor het eerst vertaald, zegt LiveScience.
Onderzoekers vonden de tekst slechts enkele decennia geleden, in 1981, onder de uitgebreide papyruscollectie aan de Macquarie University in Sydney. Onderzoekers Malcolm Choat en Iain Gardner hebben het pas onlangs vertaald. Ze vonden instructies voor rituelen, waaronder bijvoorbeeld een die bedoeld was om iemand te onderwerpen: de 'codex zegt dat je een magische formule moet zeggen over twee nagels en ze vervolgens in zijn deurpost moet rijden, een aan de rechterkant (en) een op links, '' meldt Live Science.
Geleerden hebben de neiging om mainstream en fringe overtuigingen anders te behandelen: de rituele praktijken van grote samenlevingen worden vaak 'religies' genoemd, terwijl die van kleinere samenlevingen vaak als 'magie' worden beschouwd, schrijven Marvin Meyer en Richard Smith in hun boek Ancient Christian Magic: Coptic uit 1999 Teksten van rituele kracht .
Een nuttiger, minder waardevol woord dan 'magie' of 'religie', die de ene geleerde na de andere begint voor te stellen, is 'ritueel'. Wij mensen, in onze erediensten, houden overal rituelen, overal delen van de wereld en in alle soorten samenlevingen.
... Het is pas recent dat wetenschappers hebben geprobeerd te ontsnappen aan de hiërarchie 'religie / magie', 'wij / zij'. Een duidelijk probleem met deze contrasten is dat elke cultuur, kleinschalig of complex en geïndustrialiseerd, een conflicterende structuur van elementen is die zowel het rationele als het irrationele omvat. Dus in de religies van de eerste wereldlanden, waar om materiële voordelen wordt gebeden, waar overwinning in de strijd wordt ingeroepen, en waar individuen charmes dragen voor geluk of bescherming, precies wat het betekent om te zeggen dat magie door iemand anders wordt beoefend, meer primitieve mensen?
Wat zullen toekomstige onderzoekers bijvoorbeeld denken van het pre-game ritueel van voetbalspelers, die een macht vragen die groter is dan zijzelf om hun vijand te verslaan?
