Middle Welsh and Manx, Lingwa de Planeta en Latgalian. In de 150-jarige geschiedenis is Alice's Adventures in Wonderland vertaald in elke grote taal en tal van kleine talen, waaronder vele die zijn uitgestorven of uitgevonden. Slechts enkele religieuze teksten en enkele andere kinderboeken - waaronder The Little Prince van de Franse schrijver Antoine de Saint-Exupéry - zouden naar verluidt rivaal Alice zijn vanwege het grote aantal taalvariaties.
gerelateerde inhoud
- 'The Outsiders' was baanbrekend, maar het creëerde geen YA Fiction
- De illustrator van Alice in Wonderland trok ook Abraham Lincoln. Veel
- Nadat Gregory Maguire ons een nieuwe draai aan Oz heeft gegeven, doet ze het op Wonderland
- De helft van alle talen komt uit deze ene worteltaal. Hier is hoe het de aarde veroverde.
- Het 64-vierkante rasterontwerp van 'Through the Looking Glass'
Maar het echte wonder is dat er al Alice- vertalingen bestaan. Het boek is in 1865 geschreven door de Engelse wetenschapper Charles Lutwidge Dodgson, ook bekend als Lewis Carroll, en maakt het boek een genot voor woordspelingen en culturele parodieën.
Hoe schrijf je over het verhaal van de muis zonder de zo belangrijke woordspeling op de "staart" te verliezen? Sommige talen, zoals de Aboriginal-taal Pitjantjatjara, gebruiken zelfs geen woordspelingen. Hoe zit het als een personage letterlijk een idioom neemt? De Caterpillar bijvoorbeeld, vertelt Alice dat ze het zelf moet uitleggen. "Ik kan mezelf niet uitleggen, ik ben bang, mijnheer, omdat ik mezelf niet ben, ziet u, " antwoordt Alice. De culturele referenties in deze Victoriaanse roman stellen andere problemen. Britse tijdgenoten zouden hebben geraden dat de Hatter gek was van blootstelling aan kwik, maar hoedenmakers in andere delen van de wereld gebruikten geen kwik. En waarom een parodie vertalen van een populair Brits gedicht voor Arabische lezers die het origineel nog nooit hebben gezien?
Een enorm nieuw werk, Alice in a World of Wonderlands, besteedt drie delen aan het onderzoeken van dergelijke vragen. Gepubliceerd door Oak Knoll Press, bevatten de boeken essays van 251 schrijvers die het geliefde kinderboek analyseren in 174 talen. De essays zijn wetenschappelijk, maar doorspekt met anekdotes die de eigenaardigheden van taal en cultuur illustreren in relatie tot het boek van Carroll.
Het project begon als een catalogus bij een tentoonstelling over Alice- vertalingen, die in september in de Grolier Club in New York City wordt geopend. "Het is groter geworden door een afstandsschot", zegt algemeen redacteur Jon Lindseth, wiens uitgebreide collectie Alice- boeken de onderneming inspireerde. "We zetten een belang in het zand en beweren dat dit de meest uitgebreide analyse is die ooit is gedaan van een Engelstalige roman in zoveel talen."
Het frontispice voor Deel 1 van Alice in a World of Wonderlands toont een foto van Alice Liddell, de inspiratie voor de fictieve Alice. (Oak Knoll Press) Taal- en typografie-wetenschapper Michael Everson zegt dat de inherente moeilijkheid van de roman deel uitmaakt van zijn aantrekkingskracht. "De Alice- uitdaging lijkt er een die mensen leuk vinden, omdat het echt leuk is", zegt hij. “Je hersens kapot maken om een woordspeling te doen herleven die in jouw taal werkt, ook al zou dat niet moeten, dat soort dingen.” Een vroege Gujarati-vertaler slaagde er bijvoorbeeld in om de woordspeling te vangen voor lezers van die West-Indische taal. Wanneer iemand onophoudelijk praat, wordt dit vaak overgebracht via de Gujarati-uitdrukking poonchadoo nathee dekhatun, wat betekent "geen einde in zicht" - waardoor de vertaler kan spelen op poonchadee, het woord voor "staart", met poonchadoo.
Everson bezit Evertype, een uitgeverij die gespecialiseerd is in esoterica. Onder deze vlag heeft hij 50 edities van Alice gepubliceerd, waaronder een in Gothic, een uitgestorven Germaanse taal en een in Nyctographic, een uitgevonden alfabet door Carroll. Everson zelf vertaalt momenteel Alice in Blissymbols, een beeldtaal die is aangepast voor mensen die niet kunnen praten. "Ik gebruik waar mogelijk visuele woordspelingen, omdat er geen fonologie is, " zegt Everson.
Zijn aanpak illustreert iets gemeenschappelijks voor alle succesvolle Alice- vertalingen. "Je moet echt creatief zijn om Alice in Wonderland goed te vertalen", zegt Emer O'Sullivan, een expert op het gebied van kinderliteratuur in vertaling aan de Leuphana University in Lüneburg, Duitsland. "De vertalingen zonder creativiteit zijn echt heel hilarisch."
De gekke tea party-scène, met zijn woordspelingen, geparodieerde verzen, onzin en taalkundige grappen, is een bijzonder goede test voor de vaardigheden van een vertaler. Sommigen laten eenvoudigweg delen van het tafereel weg - voor Zuid-Afrikaanse lezers schrapt de Xhosa-vertaler het hoofdstuk helemaal. In het tweede deel van Alice in a World of Wonderlands is de scène terug vertaald - opnieuw vertaald in het Engels - vanuit elke taal, met overvloedige voetnoten. De resultaten laten zien hoe verschillende vertalers hetzelfde probleem benaderen.
Neem Carroll's parodie op "Twinkle, Twinkle, Little Star", gereciteerd op het theekransje van de Hatter:
Twinkle, twinkle, kleine vleermuis!
Hoe ik me afvraag waar je aan toe bent!
Boven de wereld vlieg je
Als een theeblad in de lucht.
Hier wordt het terug vertaald vanuit Pashto, een Afghaanse taal:
Knipperen, oh, jij kleine vleermuis,
Vertel me iets over je situatie, want ik ben verrast.
Open je vleugels op de wereld,
Als een valk in de lucht.
De Pashto-vertaler merkt op dat hij het gedicht heeft herschreven om het goed te laten rijmen, maar anders probeerde het te matchen met het originele Engels. Met andere woorden, hij gaf trouw de parodie van Carroll in Pashto ondanks het feit dat "Twinkle, Twinkle, Little Star" geen traditioneel werk is in Afghanistan. Dit staat bij vertalers bekend als de vreemde-taalstrategie: de vertaler blijft dicht bij de originele tekst en loopt het risico iets te produceren dat de lezer niet volledig begrijpt.
De Duitse versie uit 1869 ziet daarentegen helemaal af van de twinkelende ster, zoals blijkt uit de achtervertaling:
O papegaai, o papegaai!
Hoe groen zijn je veren!
Je bent niet alleen groen in tijden van vrede,
Maar ook als het borden en potten sneeuwt.
Hier koos de vertaler ervoor om een Duitse kerstlied te parodiëren die zijn lezers zouden kennen, "O Tannenbaum, " in een strategie die bekend staat als domesticatie. Om het gedicht cultureel en taalkundig relevant te maken voor haar lezers, offerde de vertaler een letterlijke interpretatie van de woorden van Carroll op. Dit is een gangbare aanpak bij Alice vertalers, sommige in grotere mate dan andere. In de Swahili-editie draagt de Hatter een fez en de slaapmuis is een bosbaby. In een Japanse editie uit 1910 biedt de Hatter geen Alice-thee aan. In een annotatie wordt opgemerkt dat dit waarschijnlijk is omdat het op dat moment ongepast was voor mannen om vrouwen in Japan eten of drinken te geven. Andere vertalingen veranderen zoveel dat lezers zich kunnen afvragen hoeveel van de originele Alice er nog is.
"Er zijn zoveel dingen in Alice in Wonderland die je zou kunnen identificeren als Carrolliaans, " zegt O'Sullivan. “Hoeveel van hen zouden moeten worden vervuld om te kunnen zeggen dat dit Alice in Wonderland is ? Het is een kwestie van graad. Alle vertalingen zijn aanpassingen. ”
Hoewel de drie delen van Alice in a World of Wonderlands misschien uitgebreid lijken, zijn ze niet opgewassen tegen de aanhoudende populariteit van Carroll's creatie. Zelfs nu verschijnen er nieuwe Alice- vertalingen. Een emoji-versie is enkele maanden geleden online gekomen en Everson zegt dat hij net de eerste vertaling heeft gezet in West-Lombard, een dialect dat in Italië wordt gesproken. "Ik haat het om het te zeggen, " zegt hij, "ik denk dat [het project] al verouderd is."
Opmerking: dit artikel is bijgewerkt om aan te geven dat wetenschappers vanaf 1994 slechts 46 vertalingen van Pinokkio kunnen verifiëren .
