https://frosthead.com

"Ramp It Up: Skateboard Culture in Native America" ​​opent vrijdag

Skateboarden krijgt vaak een slechte rap; "langharige slappers in wijde broeken." Rechts?

gerelateerde inhoud

  • Vraag en antwoord met Tony Hawk

Maar de aankomende tentoonstelling Ramp It Up: Skateboard Culture in Native America in het Smithsonian National Museum of the American Indian zegt anders, in plaats daarvan de positieve bijdragen van de Amerikaanse Indiase skatecultuur te vieren. Opstandigheid kan tenslotte creativiteit zijn in het maken van films, grafische kunst en design.

Skateboarden is een van de meest populaire sporten op Indiase reservaten. Er zijn inheemse Amerikaanse skateteams, evenals inheemse in Amerikaanse handen zijnde skateboardbedrijven. De tentoonstelling, die deze vrijdag opent, is een multimedia-feest met schaatsbeelden, archieffoto's van Native American-skateboarders en door Native American ontworpen skateboards (de platforms van skateboards, voor degenen die zich afvroegen). Ik mailde documentairemaker Dustinn Craig (White Mountain Apache / Navajo) om enkele van de fijnere punten van zowel skateboarden als filmmaken te bespreken.

4wheelwarpony van Dustinn Craig op Vimeo.

Wat zijn volgens jou enkele positieve effecten die skateboarden heeft gehad op de indianen op basis van je ervaringen?

Ik denk dat de effecten die skateboarden heeft op degenen die erin slagen om skateboarders te worden, ras, geslacht, etniciteit, sociale klasse, etc. overstijgen. Niet iedereen die begint of probeert te skateboarden wordt eigenlijk een skateboarder. Voor sommigen is het slechts een voorbijgaande fase, of een hobby of een trend, maar voor sommigen wordt het een deel van hun identiteit. Voor mij zijn de effecten erg positief, alleen omdat ik ervoor heb gekozen me te concentreren op de positieve aspecten van skateboarden. Ik had het geluk dat ik een natuurlijk vermogen had dat me hielp om tricks te leren en te rijden, en uiteindelijk goed, niet geweldig, maar gewoon goed te worden, iets boven het gemiddelde voor mijn tijd in de vroege jaren 90. Vanwege skateboardmagazines werd ik blootgesteld aan een breed scala aan kunst, muziek, fotografie en jeugdcultuur. Als je dit allemaal doorziet, zul je dingen vinden die zelfvernietigend of negatief zijn, net als alle activiteiten en levensstijlen. Skateboarden is een microkosmos voor de wereld; er is veel dat goed en slecht is, en het is aan het individu om een ​​balans te vinden die hopelijk positief is. Ik heb aspecten van skateboardcultuur mensen zien vernietigen, en ik heb gezien dat ze betere mensen werden.

Denk je dat er een bepaald aspect van je persoonlijkheid is dat je inspireert om anderen te filmen?

Ik denk dat iedereen anderen filmt wanneer ze de behoefte voelen om een ​​foto te maken om een ​​moment of gelaatsuitdrukking of scène vast te leggen. Deze beelden, of ze nu bewegen of ons nog steeds helpen, om de gevoelens of intenties te herinneren of te vertalen die ons ertoe brachten om deze beelden vast te leggen of te creëren. In mijn geval ben ik geneigd om een ​​foto of bewegende beelden te maken, als een openlijke uitdagende daad van verzet tegen de beelden die niet door mensen uit onze gemeenschappen zijn gemaakt. Als ik community zeg, bedoel ik zowel de Native community als de skateboardcommunity. Er zijn genoeg kapitalistische idioten die deze gemeenschappen en culturen gebruiken als een platform om hun middelmatige kunst, fotografie en ideeën te tonen, terwijl ze om te beginnen niet tot deze gemeenschappen of culturen behoren. Deze soorten zijn cultuurgieren, de laagste vorm van uitschot! Dit is zielig en zeer moeilijk te verduidelijken voor de meeste buitenstaanders die alleen een glimp kunnen opvangen van de gemeenschappen en culturen waarvan we misschien deel uitmaken. Zo weinigen kunnen zelfs zeggen dat ze onze ervaring kennen, omdat ze het ook hebben ervaren, dus het is voor ongeïnformeerden gemakkelijk om te geloven dat mensen of organisaties legitiem zijn, alleen omdat ze materiaal of producten maken die gebruikmaken van de inheemse cultuur of skateboardcultuur.

Wat voor soort verband tussen skateboarden en Indiaanse culturen wilde je onthullen met je experimentele film " 4wheelwarpony? "

De film "4wheelwarpony" is een zeer intiem portret van skateboarden in mijn thuisgemeenschap. Deze context is die van specifiek White Mountain Apache Skateboarders en hun ervaring sinds de jaren '70. Skateboarden heeft een speciale erfenis in onze geboortestad en ik ben er trots op dat we altijd goede skateboarders hebben gehad, en dat skateboarden erin is geslaagd om in een bepaalde vorm op onze reservering te gedijen zolang ik leefde, misschien zelfs langer. Ik denk dat dat speciaal is als een levenslange skateboarder, en als een hedendaagse generatie X'r, of hoe ik ook zou kunnen worden geclassificeerd. Het is gewoon leuk om een ​​echt verhaal en recente geschiedenis in je gemeenschap te hebben die veel verder gaat dan slechte Hollywood-aanpassingen van skateboarden in films of videogames en de "extreme" marketinggekte van de afgelopen jaren. Dat is niet om degenen die nieuw zijn in het skateboarden, maar om te illustreren dat sommige plaatsen en gemeenschappen wortels hebben. In ons geval, de White Mountain Apache Skateboarders, liggen onze wortels diep.

We leven nog steeds op het oorspronkelijke grondgebied van onze voorouders; onze traditionele cultuur en taal is nog steeds intact en de verhalen van onze collectieve ervaring leven nog steeds bij ons. Als het gaat om skateboarden, hebben we ook onze recente hedendaagse geschiedenis van de skateboardencultuur zoals die zich de afgelopen 30 jaar in onze reservering heeft ontwikkeld. Veel van de oudere skateboarders uit de jaren 70 hadden jongere broers en neven die in de jaren 80, dan in de jaren 90, skaters werden. Wat "4wheelwarpony" probeert over te brengen, is dat we van zowel een oude cultuur zijn die ouder is dan de Amerikaan, maar ook van skateboarden. Het ironische is dat, net als onze traditionele cultuur, skateboarden ook een inheemse Amerikaanse cultuur is die zich in minder dan 50 jaar heeft ontwikkeld tot wat het nu is. Op die manier hebben we twee ongelooflijke culturen die naast elkaar groeien in onze specifieke gemeenschap totdat ze onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. Ik denk niet dat ik de skateboarder van mezelf zou kunnen verwijderen, of mijn identiteit als White Mountain Apache. Ik weet gewoon dat ik dat ben. Hoewel ik altijd moet benadrukken dat niet iedereen een skateboarder wordt of kan. Ik weet niet welk ingrediënt dat is, maar ik weet door mijn eigen levenservaring dat niet iedereen het heeft. Op dezelfde manier dat iedereen die schrijft geen dichter of romanschrijver is. Niet iedereen kan filmmaker, dokter, wiskundige enz. Zijn.

Waarom vind je het belangrijk dat indianen de kans krijgen om hun stem in de film te laten horen?

Het is belangrijk omdat tot voor kort mensen van kleur, niet alleen indianen, hun beelden hebben vervormd door degenen die ze hebben onderdrukt. Als gevolg hiervan is zoveel van wat over ons wordt verspreid verkeerd geïnformeerd of vervormd. Dus zijn we het onszelf en ons nageslacht verschuldigd om onze beelden, verhalen en perspectief terug te vorderen.

Wat hoop je dat het publiek van je films haalt?

Ik hoop dat ze zien dat er een poging is gedaan om eerlijk te zijn.

Wilt u in de toekomst speelfilms maken?

Zowat iedereen die ik ken, heeft dat idee, maar de realiteit is dat maar weinigen dat kunnen, maar belangrijker nog, het goed doen. Net als skateboarden! Ik denk dat ik wat belofte toon en een beetje technisch vermogen heb, en ik hoop het ooit te bereiken, maar alleen de tijd zal het leren. Maar dat betekent niet dat ik filmmaker ben geworden. Ik heb dat op lokaal en nationaal niveau bewezen, als hobbyist en als werkende professional, dus ik weet dat ik al een filmmaker ben. Mijn eigen persoonlijke vraag is of ik een filmmaker ben met de mogelijkheid om effectief verschillende filmstijlen te creëren? Er zijn skateboarders die op verschillende terreinen kunnen rijden en hun eigen voorkeuren of gebieden hebben waar ze zich het prettigst voelen. Hetzelfde geldt voor het maken van films - ik heb tot nu toe vertrouwen in mijn creatieve vaardigheden, maar ik weet dat ik nog steeds groei als filmmaker en ik hoop dit zo lang mogelijk te doen.

Het meeste van wat ik heb gelezen, bespreekt dus alleen het filmen van andere skaters. Hoe zijn je eigen skatevaardigheden tegenwoordig?

Dat is altijd zo subjectief, dus laat me proberen iets te maken om te illustreren waar ik was. Een sport zoals basketbal heeft al deze niveaus! Je hebt jonge mensen die echt goed zijn op lokaal niveau of op school, dan de paar kinderen die goed genoeg zijn om op universiteitsniveau te spelen, en die paar die de profs halen. Als skateboarden zo'n sport was, dan heb ik misschien kunnen rijden voor een heel klein, afgelegen community college, en misschien niet eens een starter.

Ik kende en reed met jongens die ik vandaag in de tijdschriften zie, en dat is netjes, maar ik wist toen al dat die jongens iets speciaals hadden dat buiten mijn mogelijkheden lag.

Ik was op mijn skateboarden prime in de leeftijd van 17 tot 21, toen was ik goed en ik ben nu 33. Tegenwoordig skateboard ik nog steeds, maar het is anders omdat ik nu verantwoordelijk ben. Ik heb mijn gezin, een hypotheek, een beroep en dat zijn mijn prioriteiten. Dus als ik vandaag skateboarden, ben ik me altijd bewust van de realiteit dat als ik gewond raak, ik alle mensen die ik zojuist heb genoemd in gevaar breng. Toch kan ik mezelf er niet toe brengen het helemaal los te laten. Ik moet op mijn skateboard rijden omdat het zo'n onderdeel is van wie ik ben en wat heeft geholpen om te creëren wie ik ben geworden. Dus ik probeer binnen mijn mogelijkheden te blijven, maar dat is moeilijk omdat het oude ego je altijd aanspoort dingen te proberen te doen die vroeger moeiteloos in je hoogtijdagen gebeurden. Dus tegenwoordig skate ik twee tot drie keer per week als ik geluk heb en als ik aan het werk ben, neem ik misschien gaten die maanden lang zijn, en als dat gebeurt, moet ik heel hard proberen mijn kracht, uithoudingsvermogen en mentale focus te herwinnen ga terug naar een niveau dat comfortabel en plezierig is. Dat kan weken of maanden duren om terug te komen, dus het is nog kostbaarder dan toen ik jong was, als dat ergens op slaat. Een ding waar ik over droomde toen ik jong was, was het vooruitzicht van skateboarden met mijn eigen kind, en ik ben blij dat mijn 13-jarige zoon op zichzelf een skateboarder is geworden, en nu skate ik met hem. Dat is heel surrealistisch voor mij.

"Ramp It Up: Skateboard Culture in Native America" ​​opent vrijdag