Voor elk verhaal dat we publiceren dat resoneert met jou, onze lezers, of het nu is hoe je jeugdervaringen je DNA permanent kunnen veranderen of een check-in op het steeds veranderende verhaal van wat er is gebeurd met de verloren kolonie van Roanoke, er zijn tientallen artikelen dat, om de een of andere reden (we kijken naar je temperamentvolle algoritmen), je aandacht niet hebben getrokken. En hoewel we weten dat je onze stukjes over katten leest (je houdt echt heel, heel, heel erg van lezen over katten), heb je waarschijnlijk een aantal briljante rapporten en geschriften gemist die een relevante historische context en onthullend wetenschappelijk kader toevoegen aan 2017.
Van Lorraine Boissoneault's hartverscheurende gesprek met vier jonge vluchtelingen die in een kamp in de buurt van Erbil, Irak wonen, tot Gabriel Popkin's uitdagende diepe duik over hoe de Emberá-bevolking van Panama hun geboorteland beschermt door samen te werken met onderzoekers, hier zijn tien verhalen gepubliceerd op Smithsonian.com in 2017 die je niet hebt gelezen, maar zou moeten hebben.
"Een federaal immigratiegebouw met een donker verleden"
Het gebouw van de Amerikaanse taxateur in het centrum van San Francisco is de thuisbasis van een van de drukste immigratiecentra van het land. Het is zo sinds het gebouw met 16 verdiepingen aan het einde van de Tweede Wereldoorlog werd geopend. Maar achter de bureaucratische façade moet nog rekening worden gehouden met het duistere verleden van het US Appraiser's Building.
Daniela Blei breekt af waarom het gebouw synoniem blijft in de Chinese gemeenschap voor zijn eens beruchte detentie-vertrekken. Het stuk geeft details over de hartverscheurende ervaringen die naoorlogse Chinese gevangenen moesten ondergaan, en waarom de weinig herinnerde erfenis van het gebouw vandaag de dag nog steeds relevant is.
"Hoe is het om een vluchteling te zijn? Hier is je kans om er één te vragen"
Toen het Amerikaanse Holocaust Memorial Museum in Washington, DC, een tijdelijke installatie opende waarmee bezoekers in realtime konden videochatten met vluchtelingen die in kampen over de hele wereld woonden, interviewde schrijver Lorraine Boissoneault vier jonge mannen over het dagelijks leven in een vluchtelingenkamp op 6000 km afstand . Buiten het medeweten van hen, zou president Trump de volgende dag zijn executieve bevel ondertekenen om vluchtelingen uit zeven moslimlanden met meerderheid van stemmen de toegang tot de Verenigde Staten te verbieden.
Boissoneault dacht na over haar gesprek in het museum en wat dergelijke interacties kunnen doen om een beter begrip te krijgen van hoe het is om vluchteling te zijn.
"Hoe wetenschappers en inheemse groepen kunnen samenwerken om bossen en klimaat te beschermen"
Het Emberá-volk van Ipeti, Panama, bevindt zich op een kruispunt. Ze zijn afhankelijk van de bossen van Oost-Panama voor hun levensonderhoud, maar zijn zich terdege bewust van de externe krachten die hun traditionele landen bedreigen, en op hun beurt hun eigen manier van leven.
In dit stuk rapporteert Gabriel Popkin hoe deze inheemse gemeenschap een partnerschap is aangegaan met wetenschappers om haar toekomst op milieugebied te versterken. Het stuk van Popkin is een epische duik door modern behoud en culturele identiteit. Voor Spaanstaligen is het stuk ook te lezen en Español .
"Wat gebeurt er met fictie als onze slechtste nachtmerries uitkomen?"
Kent u de term "cli-fi"? Auteur Anna North kwam het voor het eerst tegen na het publiceren van haar debuutroman, America Pacifica, in 2011. Toen North de term hoorde - die verwijst naar elke fictie die handelt over een door het klimaat veroorzaakte dystopie, en werd bedacht door schrijver Dan Bloom - voelde het nog steeds obscuur . Vandaag, mijmert, is cli-fi bijna bijna mainstream geworden.
Het stuk van North legt het belang uit van het groeiende genre, dat volgens haar niet bedoeld is om "ons te overtuigen iets aan klimaatverandering te doen". (Dat, zegt ze, "blijft vooral een taak voor activisten, wetenschappers en politici.") In plaats daarvan maakt ze een dwingende reden voor het gebruik ervan om ons te helpen de planeet waarin we leven te begrijpen - onze verbeeldingskracht aan te moedigen na te denken over nieuwe manieren om zich aan te passen naar een veranderende morgen.
"Volg deze regenboogtunnel naar 's werelds grootste verzameling fluorescerende rotsen"
Fel neon wacht op je in Jersey. Het Sterling Hill Mining Museum heeft 's werelds grootste openbaar getoonde collectie tl-verlichting en Jennifer Billock neemt je mee op een insider-tour door het "rockende" museum.
Billocks stuk ontrafelt de schatten die zijn gevonden in het museum, gelegen in een echte mijn van New Jersey, die in gebruik was van 1739 tot 1986. Zelfs de ingang maakt indruk - samengesteld uit meer dan 100 enorme fluorescerende minerale exemplaren in een display met ultraviolet licht, het pronkt met de "gloeiende vermogens" van elk mineraaltype in het museum.
"Waarom deze componist melodieën maakte uit bergwanden"
Gedurende een periode bracht Grikor Mirzaian Suni elk jaar vier maanden door op het Armeense platteland om muziek te verzamelen. Uiteindelijk verzamelde de musicoloog, die van 1876 tot 1939 leefde, ongeveer 500 liedjes op deze manier. Door zijn reizen begon Suni te geloven dat hij via zijn terrein een waarheid kon vinden in Armeense muziek.
"Voor Armeniërs, afkomstig uit de topografisch diverse regio van de Kaukasus, hebben bergen historisch een enorme betekenis gehad, vooral in de dorpen, waar ze een gedeeld gevoel van plaats hebben veroorzaakt, " legt Karine Vann uit in haar verhaal: "Waarom deze componist melodieën maakte van bergzijde ." Door 'de geografische formaties van de regio letterlijk in de muzikale partituur op te nemen', voert Vann een dwingend argument aan waarom Suni (wiens artistieke erfenis gepolariseerd is vanwege zijn politieke activiteiten) Armenië in al zijn tegenstrijdigheden kon veroveren.
"Wegwijzer van Standing Rock, nu in de Smithsonian Collections, toont de kracht van solidariteit"
Van de honderden verdragen die zijn gesloten tussen inheemse Amerikaanse stammenregeringen en de koloniale en federale regeringen van Amerika van de 17e eeuw tot heden, zijn er slechts enkele opgenomen in de dramatische tentoonstelling "Nation to Nation" die momenteel te zien is in Smithsonian's National Museum of the Indiaan.
Hoewel elk verdrag dat wordt getoond een onthullende kijk biedt op een geschiedenis van beschadigde relaties tussen indianenstammen en de Verenigde Staten, is een van de meest opmerkelijke artefacten die momenteel in de tentoonstelling te zien zijn, helemaal geen verdrag. Het is eerder een wegwijzer. Zoals Ryan P. Smith meldt, bestaat de wegwijzer uit Standing Rock uit tientallen handgemaakte pijlen, die de afstand demonstranten documenteren die zijn afgelegd om een verklaring af te leggen tegen de geplande aantasting van de Dakota Access Pipeline op eigen land. Het krachtige stukje geschiedenis werd geschonken door Hickory Edwards, een lid van de Onondaga Nation, die persoonlijk 1.572 mijl aflegde om in solidariteit te staan met demonstranten.
"Muziek vinden achter gevangenisbars"
Tijdens een lezing op het Smithsonian Folklife Festival deze zomer, dacht etnomusicoloog Ben Harbert dat "muziek een manier is om iemand op een andere manier te bekijken."
"Je ziet ze als een zanger, geen gevangene, " zei hij, zoals Angelica Aboulhosn opmerkt in haar verhaal "Muziek vinden achter de gevangenisbars." Aboulhosns stuk belicht het werk van Harbert samen met dat van producer Ian Brennan. Beide mannen zijn op weg gegaan om de verhalen te delen van mensen die achter de tralies muziek maken. Het artikel bevat ook samplings van het Zomba Prison Project, zoals het treurige nummer "I Will Never Stop Grieving for You, My Wife", geschreven en uitgevoerd door bewaker Thomas Binamo.
"Zal deze kunstmatige baarmoeder ooit de zorg voor preemies verbeteren?"
Naar schatting wordt wereldwijd 1 op de 10 baby's te vroeg geboren. Hoewel de moderne technologie naar schatting de helft van de 'preemies' heeft geholpen om de bevalling na 24 weken te overleven, zorgen veel van deze voortijdige geboorten ervoor dat baby's lijden aan aandoeningen zoals cerebrale parese of blindheid.
Emily Matchar zet nieuwe technologie onder de aandacht die het mogelijk zou kunnen maken voor de vroegste preemie om gezond geboren te worden door middel van een met vloeistof gevuld extra baarmoederhulpmiddel. Onderzoekers achter het idee streven ernaar dat het een 'brug tussen de baarmoeder van de moeder en de buitenwereld wordt', maar zoals Matchar opmerkt, heeft het concept al zijn deel van controverse aangetrokken, om nog maar te zwijgen van tal van ethische implicaties.
"De onverschrokken leraren die internettoegang tot vrouwen op het platteland van India brengen"
Tegenwoordig heeft slechts ongeveer 26 procent van de bevolking van India consistente toegang tot internet. Maar tegen 2020 zal dat aantal naar verwachting stijgen - van 330 miljoen naar 730 miljoen springen.
Er is echter een belangrijke populatie weggelaten uit de internetboom van India: vrouwen op het platteland van India. Zoals verteld in het fascinerende verhaal van Ipsita Agarwal, werken programma's als Internet Saathi aan het verkleinen van de genderverschillen tussen internetgebruikers in India. Het idee achter hun werk is radicaal eenvoudig, schrijft Agarwal: help vrouwen onafhankelijkheid te krijgen door ze online te laten inloggen.
