Lucky ondergoed? Afbeelding: TLVshac
Een op de drie studenten in het VK draagt geluksondergoed, volgens een nieuw onderzoek van Bic pennen. En hoewel je hun gewoontes misschien uitlacht, is er een reden dat die rituelen echt werken.
Bij Scientific American lichten onderzoekers Francesca Gino en Michael Norton een deel van hun onderzoek naar rituelen en gedrag toe:
Rituelen die worden uitgevoerd na het ervaren van verliezen - van dierbaren tot loterijen - verminderen verdriet en rituelen die worden uitgevoerd vóór hogedruktaken - zoals zingen in het openbaar - verminderen in feite angst en vergroten het vertrouwen van mensen. Bovendien lijken rituelen zelfs mensen ten goede te komen die beweren niet te geloven dat rituelen werken. Hoewel antropologen rituelen in verschillende culturen hebben gedocumenteerd, was dit eerdere onderzoek vooral observationeel. Onlangs heeft een reeks onderzoeken door psychologen intrigerende nieuwe resultaten onthuld die aantonen dat rituelen een oorzakelijk effect kunnen hebben op de gedachten, gevoelens en gedragingen van mensen.
En er zijn studies die dit ondersteunen. Als je iemand een 'gelukkige golfbal' geeft, golfen ze beter. Als je iemand vertelt dat je "je vingers voor hen uitsteekt", zullen ze de taak beter uitvoeren. Als je een tennisser mentaal helpt te trainen, spelen ze beter. Mensen die rituelen gebruiken om te stoppen met roken of pech af te weren, geloven echt dat ze werken. En alleen maar geloven is misschien genoeg om de druk op zijn minst weg te nemen en mensen te laten ontspannen en nog een beetje meer te laten slagen.
Er is zelfs een argument dat rituelen ons binden, wat ons menselijk maakt en wat cultuur en samenleving intact houdt. Natuur rapporten:
Rituelen zijn een universele mens - "de lijm die sociale groepen bij elkaar houdt", legt Harvey Whitehouse uit, die het team leidt van antropologen, psychologen, historici, economen en archeologen van 12 universiteiten in het Verenigd Koninkrijk, de Verenigde Staten en Canada. Rituelen kunnen enorm variëren, van het reciteren van gebeden in de kerk tot de soms gewelddadige en vernederende initiaties van Amerikaanse universiteitsbroederschapsbeloften, tot het bloeden van de penis van een jonge man met bamboescheermesjes en varkensincisors in zuiverheidsrituelen bij de Ilahita Arapesh van Nieuw-Guinea . Maar onder die diversiteit, gelooft Whitehouse, gaan rituelen altijd over het opbouwen van een gemeenschap - waardoor ze aantoonbaar centraal staan om te begrijpen hoe de beschaving zelf begon.
Whitehouse probeert de rituelen van de wereld te catalogiseren. Hier heeft hij het over de Nature Podcast over het project:
Wetenschappers proberen nog steeds te begrijpen aan welke rituelen we ons vastklampen, waarom en wat ze ons misschien aandoen. Maar wees voorlopig trots op je geluksondergoed.
Meer van Smithsonian.com:
Voedselrituelen in hindoe-huwelijken
Een evoluerend ritueel
